أنا اتحدى العضو الفاروق !!

الان انا الموجود بأمر الله
سني

تفضل اطرح ماتريد

لا علاقة للجنسية والاشياء الشخصية بالحوار والاطروحات العلمية ..،

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي العراقي العزيز

من طبيعتي في حواري مع غيري لا أبغي من وراء ذلك التحدي ، ولكن ابغي من وراء ذلك الوصول الى الحق.

فانا ابحث عن الحق اينما كان .

فنحن لسنا في حلبة ، نصارع بعضنا البعض ، و لكن ان كنت تؤمن بذلك فنحن اخوة ، فربنا واحد و ديننا واحد و رسولنا واحد و قبلتنا واحدة.

فهل تريد ان ندخل في حوار جاد و علمي في جو هادئ بعيد عن السب و اللعن و الكلام البدئ ، فلا آل البيت و لا الصحابة بذئ اللسان فكلهم تلقوا من رسول الله كل الآداب و الأخلاق العلية.

نقطة الاختلاف الأهم بين الشيعة و السنة هي الامامة فالشيعة يقولون بأن الامامة من أصول العقيدة و بالتالي فهي من اصول الدين ، بينما السنة يقولون بأن الامامة من فروع الدين ، اي من الشريعة .

فهل لك دليل قطعي الدلالة لا يحتاج الى توضيح اكثر ما هو واضح ، ((وهذا عندكم هو النص الجلي الذي يستغني بنفسه في ايصال المعنى المراد بغير حاجة الى رواية تاريخية توضحه أو حديث يبينه)) تستدل به على وجود نص الامامة التي تخص علي دون غيره و بأنها تنصيب من عند الله ؟

اما اسئلتك التي اردتني ان اجيب عليها ، فهي ليست دات فائدة ترجى ، ولكن تأتي الاجابة عنها فيما بعد ،اذا استطعت ان تتبت الامامة اولا مع تقديم تعريف للامامة مستخلص من القرآن .

أعتبر هاذا هروبا منك على الاجابة على اسئلتي

أخي العضو الفاروق لن يجيبك ، فلن جد لك وقتا لللعب معك !! بل ايضا لن يتجادل معك !!

لأن لديه أعمال كثيرة جدا ، و يتحاور مع شيعة كثر بالمنطق

و هو يستطع الاجابة على كل اسئلتك ، لكنه مشغول عنك !!

انا و أخي الجوكر نستطيع الاجابة على كل اسئلتك !!

رد على سؤالي الذي طرحته عليك

ايت بتعريف للامامة مستخلص من كتاب الله

هل هذا الطلب صعب التنفيد ؟ انا اترك الاجابة على أسئلتك للاخ الجوكر

وأنا على يقين أنه يستطيع الرد عليك الى درجة الافحام

أخيرا ايت بدليل من القرآن تستدل به على الامامة عموما حسب المعتقد الشيعي.

و أنا لن اهرب منك بل انتظر ردك.