منتدى فتيات المستقبل



 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
انا مسحي

avatar

عدد المساهمات : 11
نقاط : 111
السٌّمعَة : 100
تاريخ التسجيل : 09/11/2011

مُساهمةموضوع: في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟   الجمعة نوفمبر 18, 2011 12:02 pm

في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Mr.MoMo



عدد المساهمات : 4
نقاط : 204
السٌّمعَة : 220
تاريخ التسجيل : 18/11/2011

مُساهمةموضوع: رد: في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟   الجمعة نوفمبر 18, 2011 12:13 pm

السؤال غير واضح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
»♥ عـاشقة الجـنة ~
Admin
Admin
avatar

الاعضاء : لا اله الا الله محمد رسول الله

عدد المساهمات : 318
نقاط : 2147483640
السٌّمعَة : 3012
تاريخ التسجيل : 31/10/2011
الموقع : http://sherook.forummaroc.net

بطاقة الشخصية
لعبة: 255

مُساهمةموضوع: رد: في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟   الجمعة نوفمبر 18, 2011 1:50 pm

أجاب على هذه الشُبهة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" فالله سبحانه وتعالى يذكر نفسه تارة بصيغة المفرد مظهراً أو مضمراً ، وتارة بصيغة الجمع كقوله : إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً وأمثال ذلك . ولا يذكر نفسه بصيغة التثنية قط، لأن صيغة الجمع تقتضي التعظيم الذي يستحقه، وربما تدل على معاني أسمائه، وأما صيغة التثنية فتدل على العدد المحصور، وهو مقدس عن ذلك " أ.هـ العقيدة التدمرية ص 75.

وقال أيضا ً:

"ومذهب سلف الأمَّة وأئمَّتها وخلفها : أن النَّبي صلَّى الله عليه وسلم سمع القرآن من جبريل ، وجبريل سمعه من الله عز وجل ، وأما قوله { نتلوا } و { نقص } { فإذا قرأناه } : فهذه الصيغة في كلام العرب للواحد العظيم الذي له أعوان يطيعونه ، فإذا فعل أعوانه فعلاً بأمره قال : نحن فعلنا ، كما يقول الملك : نحن فتحنا هذا البلد ، وهزمنا هذا الجيش ، ونحو ذلك ؛ لأنه إنما يفعل بأعوانه ، والله تعالى رب الملائكة وهم لا يسبقونه بالقول ، وهم بأمره يعملون ، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، وهو مع هذا خالقهم وخالق أفعالهم وقدرتهم ، وهو غني عنهم ،وليس هو كالملِك الذي يفعل أعوانه بقدرة وحركة يستغنون بها عنه ، فكان قوله لِما فعله بملائكته : نحن فعلنا : أحق وأولى من قول بعض الملوك .

وهذا اللفظ هو من " المتشابه " الذي ذكر أن النصارى احتجوا به على النبي صلى الله عليه وسلم على التثليث لمَّا وجدوا في القرآن { إنا فتحنا لك } ونحو ذلك ، فذمَّهم الله حيث تركوا المحكَم من القرآن أن الإله واحد ، وتمسكوا بالمتشابه الذي يحتمل الواحد الذي معه نظيره ، والذي معه أعوانه الذين هم عبيده وخلقه ، واتبعوا المتشابه يبتغون بذلك الفتنة ، وهي فتنة القلوب بتوهم آلهة متعددة ، وابتغاء تأويله ، وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ." ] مجموع الفتاوى ( 5 / 233، 234 ) [.

فإذا تمسك النصراني بالمتشابه مثلا بقوله : ( إنا نحن نزلنا الذكر ) ونحوه على تعدد الآلهة ، رددنا عليه بالمحكم كقوله تعالى : ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) ، وقوله : ( قل هو الله أحد ) ، ونحو ذلك مما لا يحتمل إلا معنى واحداً ، وعند ذلك يزول اللبس عمن أراد الحقّ ، وكلّ صيغ الجمع التي ذكر الله بها نفسه مبنية على ما يستحقه من العظمة ولكثرة أسمائه وصفاته وكثرة جنوده وملائكته.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://sherook.forummaroc.net
BeRy.JeS
نائب المدير
نائب المدير
avatar

عدد المساهمات : 85
نقاط : 1001164
السٌّمعَة : 1122
تاريخ التسجيل : 07/11/2011

بطاقة الشخصية
لعبة: 255

مُساهمةموضوع: رد: في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟   الأربعاء نوفمبر 23, 2011 3:58 pm

لتتليت ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ



أنا لست مجبراً على ... أن أشكل نفسي وفق أهواء الناس
إن أعجبتهم هذا هو طبعي ..
وإن لم أعجبهم فكثيرة هي .. الجدران


أحبك
يـيــا
بلادي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
في القرآن نحن ادا لتتليت ؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى فتيات المستقبل :: اسئلة دينية :: الاسلام-
انتقل الى: